¡Se ha presentado un documental premiado!

BAGDAD – En una escena fundamental del documental Sabaya de 2021, dos hombres rescatan a una joven llamada Layla de un campo de detención sirio para familias de combatientes de ISIS, la meten en un automóvil y la llevan a un lugar seguro mientras detrás de ellos reciben disparos. .

En entrevistas con BBC Radio y otros, el director de cine sueco-iraquí Hogir Herori habló de la tensión del rescate y el horror del viaje mientras corrían desde al-Hol con la joven, una de miles de mujeres y niñas. De la minoría religiosa Yazidi en Irak que fue sometida a esclavitud sexual por parte de ISIS.

El espectáculo dramático ayudó a que la película financiada por el gobierno sueco obtuviera excelentes críticas y premios, incluido el de Mejor Director para una Película Documental Extranjera en el Festival de Cine de Sundance del año pasado. Pero tras una investigación de la revista sueca Kvartal, Hirori admitió que no estuvo presente cuando liberaron a Laila, que en su lugar reemplazó a otra mujer y que mintió a un entrevistador de la BBC.

Las admisiones se producen después de los hallazgos del New York Times el año pasado de que muchas mujeres traumatizadas inicialmente no aceptaron aparecer en la película o se negaron, pero fueron incluidas de todos modos. La admisión del director también renovó las acusaciones de que el documental minimizó la separación forzada de las madres de sus hijos pequeños, que nacieron bajo la esclavitud de ISIS, y convirtió a los hombres responsables de esa separación en héroes para salvarlos.

Si bien las mujeres yazidíes esclavizadas sexualmente por ISIS fueron bien recibidas por sus comunidades después de que ISIS fuera derrotado, los niños no lo fueron. Algunas mujeres no querían tener hijos, pero para la mayoría de ellas, la separación forzada tuvo graves repercusiones, incluso intentos de suicidio.

En un comunicado emitido después de la investigación de Kvartal, Hirori admitió que filmó la fuga de Laila “usando una escena de rescate de otra mujer que participó en ella”. Dijo la mujer que fue presentada como Layla, la protagonista, no quiso ser fotografiada tras el rescate y por eso no la mencionó en el documental.

Hablando en sueco a través de un intérprete, le dijo a BBC Radio el año pasado: “Era importante para mí retratarlo como estaba sucediendo porque esa es la realidad”. En la entrevista, una de varias en las que expresó los mismos sentimientos, también habló de las mujeres yazidíes: “No son solo números, son personas como tú y como yo”.

La BBC eliminó la larga entrevista de su sitio web después de las consultas de la prensa. Un portavoz de la BBC dijo que estaba bajo revisión. En su declaración, Hirori dijo que lamentaba no haberle dicho a la BBC la verdad sobre el sitio de rescate.

La línea de tiempo de Kvartal también mostró que en tres escenas que incluían noticias sobre la batalla contra ISIS y la invasión turca, se insertó audio de eventos que ocurrieron varios meses antes o semanas después. En al menos una de las escenas, el héroe de la película reacciona a las noticias de la radio del automóvil que no pudo escuchar.

Hiroi y el productor de cine Antonio Rosso Merinda, ex comisionado del Instituto de Cine Sueco que dijo que estuvo muy involucrado en la edición de la película, no respondieron a las solicitudes de comentarios de The Times.

En su declaración tras la investigación de Kvartal, Hirori dijo que la película no pretendía ser periodismo y que las tradiciones documentales suecas permitían a los cineastas “expresar su propia visión única de los acontecimientos”.

“Estamos siguiendo la discusión sobre el papel de los documentales y damos la bienvenida a la discusión, pero hasta ahora no ha surgido nada que nos dé una razón para actuar en relación con la película”, dijo Kristina Eriksson, oficial de comunicaciones del Instituto Sueco de Cine. Declinó aclarar si el instituto tiene procedimientos para controlar la autenticidad de los documentales que financia.

El tema de la separación forzada es el más controvertido entre los yazidíes. Si bien el Centro de Hogares Yazidi ubicado en Sabaya fue responsable de encontrar y cuidar a cientos de yazidíes iraquíes liberados del cautiverio de ISIS, la organización, siguiendo instrucciones de los ancianos yazidíes en Irak, dispuso que los niños fueran separados de sus madres. La mayoría de ellos fueron enviados a un orfanato en el noreste de Siria que las mujeres no podían visitar una vez que regresaron a Irak.

A casi todas las mujeres se les dijo que para volver a casa después de haber sido rescatadas del campamento de al-Hol, tendrían que entregar a sus hijos. A las mujeres también se les dijo falsamente, al igual que a una de las mujeres en Sabaya, que la separación sería temporal.

Hiroi dijo que no tenía espacio en la película para abordar este problema. “Mi atención se centró en tratar de documentar cómo se salvaron estas mujeres y niñas y no abandonarlas por completo”, dijo en una entrevista con The Times el año pasado.

Sherzan Minwala, abogada de derechos humanos en Erbil, Irak, que ha trabajado extensamente con sobrevivientes del genocidio yazidi dijo: “La película retrata una narrativa falsa sobre mujeres que tienen niños rescatados cuando en realidad se escondían con sus hijos para evitar ser coaccionados. Regresan con sus familias en Irak”. Algunas de las mujeres tenían tanto miedo de ser separadas de sus hijos que optaron por permanecer en el campo de detención sirio en lugar de ser rescatadas.

Un número limitado de mujeres yazidíes liberadas se reunieron con sus hijos. Dado que estas madres y sus hijos enfrentan amenazas de la comunidad yazidi en Irak, casi todos ellos han sido reubicados en otros países.

dijo Jennifer Crystal Sheen, directora de Re-Present Media, una organización sin fines de lucro de San Francisco que aboga por la narración de historias de comunidades subrepresentadas. Ella dijo que omitir información clave significaba que el espectador podía “sacar conclusiones equivocadas”.

Human Rights Watch rechazó el documental el año pasado debido a preocupaciones sobre el consentimiento de sobrevivientes traumatizados de ISIS, pero se mostró en el Festival de Cine de Sundance.

Meses después del lanzamiento de Sabaya, los directores obtuvieron aprobaciones por escrito, pero en idiomas que la mayoría de las mujeres no entienden. Los acuerdos permitieron a los directores usar sus nombres, historias y todo el metraje para cualquier proyecto a perpetuidad.

“Hay ciertos tipos de cosas que de alguna manera son emocionantes o dramáticas o tienen algún tipo de resultado heroico”, dijo Shane. “Este tipo de cosas es muy atractiva para las personas que toman decisiones sobre la financiación y la programación, aunque no sepan nada sobre la situación real en el área o si las tomas obtenidas con consentimiento informado se pueden obtener”.

Cantante Khalil Reportaje contribuido desde Erbil, Irak.

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