Las imágenes y palabras más profundas del viaje del Papa Francisco a Canadá (hasta ahora)

El Papa Francisco completó la primera etapa de su viaje penitente a Canadá ayer por la noche en Lac-Saint. Ann, a quien Nakota Sioux llamó originalmente “Lago de Dios”. Llegó acompañada del sonido de tambores que buscaban la sanación de Dios, tal como lo habían hecho los pueblos indígenas durante siglos.

Llegó el 26 de julio, fiesta de Santa Ana, la abuela de Jesús, venerada por los pueblos indígenas de Canadá. Cada año, miles de peregrinos indígenas llegan al lago el día de la fiesta.

Los organizadores del Vaticano habían planeado que Francisco viajara al lago en un carrito de golf desde el santuario cercano, construido y administrado por los misioneros Oblatos de María Inmaculada, a menos de 10 minutos a pie. Pero el Papa Peregrino optó por empujarlo en una silla de ruedas al lago, acompañado de líderes indígenas.

Los organizadores habían hecho arreglos para que subiera a una plataforma y bendijera un cuenco de agua sacado del lago. Pero después de recitar una oración y bendecir el agua, Francisco insistió en rodar en una silla de ruedas hasta la orilla del lago. Luego, sus asistentes se retiraron y se sentaron allí, con los ojos cerrados, en profunda oración mientras cientos de peregrinos aborígenes que habían asistido a la ocasión observaban en silencio y también rezaban. Su imagen, sola a la orilla del lago, suplicando a Dios por la curación, seguramente quedará como imagen icónica de esta peregrinación penitencial.

La imagen del Papa Francisco, solo a la orilla del lago, rogando a Dios que lo sane, seguramente quedará como imagen distintiva de esta peregrinación penitencial.

Cuando terminó de orar, los presidentes, cardenales y obispos que lo acompañaban bendijeron las aguas del lago. Luego, mientras conducía hacia el santuario, bendijo a los peregrinos indígenas que acudían a estas aguas sagradas.

En el santuario, pronunció un profundo e inspirador sermón en español, que al mismo tiempo fue traducido al inglés para los devotos. Oró a Dios: “En este bendito lugar, donde reina la armonía y la paz, te presentamos la desarmonía de nuestras vivencias, los terribles efectos del colonialismo y el dolor imborrable de tantas familias, abuelos e hijos. sea ​​sanado de nuestras heridas.”

Orando por la ayuda de Jesús, dijo:

Sabemos que esto requiere esfuerzo, cuidado y acciones concretas de nuestra parte; Pero también sabemos que no podemos hacerlo solos. Contamos contigo y con la intercesión de tu madre y abuela. Sí, porque las madres y las abuelas ayudan a sanar las heridas de nuestro corazón.

El primer Papa en América Latina recordó a los aborígenes de Canadá que “en el momento dramático de la conquista, Nuestra Señora de Guadalupe transmitió la verdadera fe a los indígenas, hablando su propia lengua y vistiéndose con sus propias ropas, sin violencia ni imposición. “

Concluyó su sermón con estas palabras:

Queridos hermanos y hermanas aborígenes, he venido aquí como peregrino también para decirles lo queridos que son para mí y para la Iglesia. Quiero que la iglesia se entrelace con ustedes, tejida estrechamente como los hilos de las coloridas bandas que tantos de ustedes usan. Que el Señor nos ayude a avanzar en el proceso de sanación, hacia un futuro más saludable y renovado. Creo que este es también el deseo de sus abuelas y abuelos. Que los abuelos de Jesús, los santos Joaquín y Ana, nos bendigan en nuestro camino.

Aplaudieron con entusiasmo y tocaron sus tambores festivos cuando Francis se despidió y condujo de regreso a St. Joseph’s School en Edmonton, donde se había alojado desde su llegada el 24 de julio.

Más temprano ese día, se celebró una misa en el Commonwealth Stadium en Edmonton para una reunión de 50.000 aborígenes y residentes locales. Antes de presidir la misa, dio la vuelta al estadio en el papamóvil y besó a varios niños pequeños y muy pequeños, para deleite de todos los presentes.

El primer Papa en América Latina recordó a los aborígenes de Canadá que “en el momento dramático de la conquista, Nuestra Señora de Guadalupe transmitió la verdadera fe a los aborígenes”.

Durante la liturgia, hizo una profunda reflexión espiritual en la que habló de sus bisabuelos, bisabuelos y bisabuelos de Jesús. La homilía puede describirse como autobiográfica, basada en su experiencia personal con su abuela Rosa, quien influyó mucho en su vida de fe. En el sermón, vinculó sutilmente su experiencia de vida y abuela con las más profundas tradiciones de los pueblos indígenas, que veneran a sus ancestros y mayores.

De hecho, la puesta en valor de las tradiciones indígenas fue un elemento recurrente en sus conversaciones durante esta peregrinación penitencial. Mientras que la mentalidad colonial buscaba descartar, erosionar y eliminar la cultura, la identidad y las tradiciones indígenas a través del proceso de asimilación a la cultura de Europa, Francisco hace exactamente lo contrario. Reconoce su cultura y tradiciones e invita a la comunidad católica de Canadá a hacer lo mismo como parte importante del camino de sanación y reconciliación.

El Papa Francisco dio inicio a ese viaje el domingo pasado con su llegada al aeropuerto, donde besó la mano de una mujer indígena, Alma Cigarles. Me dijo que estaba “profundamente honrada” por el gesto. Al día siguiente en el jardín Paw-Wow, sentado entre los caciques de estos pueblos indígenas, les pidió humildemente perdón por todo lo que habían sufrido por el sistema de escuelas residenciales, en el que la iglesia tenía un papel importante. Entregó lo que un editorial en The Globe and Mail describió como “una disculpa sincera, específica y estratégica”. Pedir perdón, decir “lo siento”, con aparente sinceridad fue recibido con fuertes aplausos de líderes aborígenes, sobrevivientes, guardianes del conocimiento y sobrevivientes de generación en generación en la audiencia, muchos de los cuales derramaban lágrimas.

En mi opinión, si continúa con esa energía física, podemos esperar verlo en Kyiv en algún momento de agosto o septiembre.

Aplaudieron nuevamente cuando apoyó su petición de “decir la verdad” sobre el destino de los más de 4.000 niños desaparecidos que asistían y morían en internados. Besó la mano del Jefe Wilton Littlechild, quien colocó la gorra de Jefe sobre la cabeza del Papa. Varios presidentes expresaron alivio y felicidad por su disculpa. Muchos todavía lo están absorbiendo, mientras que otros aún están por venir. Como dijo Phil Fontaine, durante mucho tiempo presidente nacional de la Asamblea de las Primeras Naciones: “Nunca olvidaremos, pero debemos perdonar. Perdonar no significa que seamos los menos importantes”.

Cuando Francisco se reunió con los líderes aborígenes en el Vaticano en marzo, el élder Fred Kelly llamó al Papa “Wabbi Ginew”, que significa “águila blanca”. Luego explicó que “en mi visión [the name] Vuele con la paloma cristiana blanca”. Ahora se le ha dado al Papa Francisco un tocado principal y un nombre aborigen.

Según este nombre, Francis se mueve como un águila en este vuelo, a pesar de sus problemas de movimiento. Parece feliz de estar aquí y encontrar formas de sortear sus limitaciones físicas, incluso cuando se acercó a la multitud afuera de la Iglesia del Sagrado Corazón de Edmonton desde su silla de ruedas, alarmando a sus guardias de seguridad.

“Nos hizo correr por nuestro dinero”, me dijo un oficial de RCMP. En mi opinión, si continúa con esa energía física, podemos esperar verlo en Kyiv en algún momento de agosto o septiembre.

La disculpa del Papa Francisco llegó al comienzo de su viaje penitencial y, en general, fue bien recibida. Y revelará otros aspectos de esta disculpa, en su búsqueda de sanación y reconciliación, a través de declaraciones y gestos durante las dos próximas etapas de esa peregrinación, primero a Quebec a donde se dirige el miércoles, y luego a Iqaluit en la mañana del viernes. 29 de julio. antes de regresar a Roma.

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