¿Johnny Depp y Jeff Beck robaron la letra del poema del hombre encarcelado?

Slim Wilson vivió una vida infernal. Era un vagabundo en el sentido clásico, saltó trenes y viajó por todo el país, recogiendo todo tipo de cicatrices de balas y cuchillos en el camino. Por dinero, hizo trabajos ocasionales y tiró dados, pero Selim declaró con orgullo que no era un jugador, sino un tramposo. También era proxeneta, cumplió condena por asesinato y estaba en la Penitenciaría del Estado de Missouri por robo a mano armada cuando conoció al folclorista Bruce Jackson en 1964. Además de todo eso, Slim era, para los oídos de Jackson, “uno de los mejores narradores”. de poesía y élites que jamás había escuchado de Antes.

Durante su tiempo juntos, Slim compartió historias de su vida y muchos brindis, una forma rara, divertida y descarada de poesía popular negra narrativa, con Jackson. Una década más tarde, Slim hizo una aparición importante en el libro sobre tostadas de Jackson de 1974, Mete tu trasero en el agua y nada como yo, Y puedes escucharlo mostrar su oficio en el álbum correspondiente de 1976 del mismo nombre. En su dibujo pesado de Arkansas, Slim parece instantáneamente imperturbable y encantado a medida que avanza línea tras línea, esa naturaleza miserable concediendo los mordiscos de emoción a medida que se acerca a su remate podrido.

En un brindis, “Hobo Ben” (que puedes escuchar a continuación), el vagabundo titular entró en una fiesta y preguntó a los anfitriones: “Las mujeres de cultura y belleza son tan maravillosas, ¿hay alguna entre ustedes que me dé vino? / Yo soy rudo lo sé, pero no huelo mal / Y Dios bendiga En la señora que me invitará a un trago., Niño, es un baño.”

Casi 60 años después de que Jackson grabara Slim, “Hobo Ben” parece haber encontrado nuevos fans en Johnny Depp y Jeff Beck, aunque no lo sabrías así. Su canción “Sad Motherfuckin’ Parade” de su nuevo álbum, 18parece sacar varias líneas de la canción de Hobo Ben, incluida una que aparentemente le da a la canción su título: “[Y]Es mejor que trate de mantenerte en ese rincón de las sombras / “Porque si viene el hombre, mostrarás una procesión triste”. Algunas de las líneas citadas anteriormente: “Soy rudo, lo sé, pero no tengo mal olor”, “Dios bendiga a la dama que me comprará un trago” y “Lo que realmente necesita este cabrón funky, chico , es un baño” – también aparecen en Sad motherfucker parade”. sobre mí 18“triste desfile de hijos de puta” es Atribuido a Beck y Deb; No se hizo mención de Slim Wilson, Bruce Jackson o Pon tu trasero en el agua y nada como yo.

“Las únicas dos líneas que puedo encontrar están en toda la pieza [Depp and Beck] Ella contribuyó a “Big time motherfucker” y “rebajó a mi nivel”, afirma Jackson. “Todo lo demás proviene de una interpretación de sonido en mi libro. Nunca antes había experimentado algo así. He estado publicando cosas durante 50 años, y esta es la primera vez que alguien se quita algo y le pone su nombre”. .”

(Cabe señalar que Slim es un seudónimo. Jackson dio seudónimos a todas las personas encarceladas con las que habló para asegurarse de que no se metieran en problemas con sus guardias. Jackson, ahora profesor distinguido en la Universidad de Buffalo, dice que Slim’s el nombre real era Willie o Willie Davis Usando la información disponible, roca rodante Trató de rastrear información adicional sobre Davis, que tenía cincuenta y tantos años cuando Jackson lo conoció en 1964, pero no tuvo éxito).

El representante del álbum de Depp y Beck ya no es inmediatamente roca rodanteSolicitud de comentario.

El hijo de Jackson, Michael Lee Jackson, es un abogado cuya práctica incluye música y propiedad intelectual (Michael también trabaja como músico y una vez tocó con Ian Gillan de Deep Purple). Él dice que él y su padre están buscando posibles opciones legales, pero enfatiza que no se ha presentado ninguna demanda y no se ha enviado ninguna carta indicando una. Pero lo que Michael ha confirmado es que los créditos actuales de “Sad Motherfuckin’ Parade” son incorrectos.

“No refleja la autoría real de esas palabras”, dice. “No es inconcebible, en mi opinión, que Johnny Depp o cualquier otra persona pudiera haberse sentado y componer esos poemas sin tomarlos casi en su totalidad de alguna copia de la grabación y/o libro de mi padre donde aparecían”.

Kevin C está de acuerdo. Greene, un abogado y profesor de derecho conocido por su extenso e innovador trabajo sobre la música negra y las leyes de derechos de autor, afirma que es poco probable que Depp y Beck crearan “independientemente” la letra de “Sad Motherfuckin’ Parade”. “Las palabras son tan similares, parece que han basado su canción en ellas. [‘Hobo Ben’],” Él dice.

“Nunca antes me había encontrado con algo así. He estado publicando cosas durante 50 años, y esta es la primera vez que alguien se quita algo y le pone su nombre” – Bruce Jackson

Pero mientras que una comparación lado a lado de “Hobo Ben” y “Sad Motherfuckin’ Parade” puede hacer que las cosas parezcan bastante sencillas, construir un caso legal real es una propuesta más ambigua. La pregunta más importante es la composición: “Hobo Ben”, como mucha música y arte en la tradición oral, no tiene un autor definido. Slim le dijo a Jackson que aprendió los brindis de su padre, y Jackson ahora agrega: “Las líneas en él son como otros tipos de líneas, no la peculiaridad de las palabras, sino el tipo de cosas que aparecen”. [in other toasts]. Es simplemente parte del género, como un tipo de blues haciendo cierto tipo de escoria”.

Los orígenes exactos de las tostadas no están claros y Jackson señala que en realidad no comenzaron a aparecer impresas hasta finales de la década de 1950. y porque era tan obsceno que rara vez se publicaba, y mucho menos se grababa; Los folcloristas comenzaron a estudiarlo después de que cambiaran las leyes sobre pornografía y obscenidad a principios de la década de 1960. Sin embargo, los brindis se extendieron y florecieron, y actué en todas partes, desde fiestas hasta prisiones. Y aunque han ido desapareciendo, en opinión de Jackson, con la proliferación de dispositivos de audio portátiles, su legado es bastante claro: “Amiri Baraka me dijo una vez que pensaba que la tradición del rap se deriva de la tradición del brindis”, dice Jackson. “Los hombres se paran recitando los poemas… y no los leen de memoria, representan las voces”. (El productor Madlib se basó en este linaje al probar otros brindis Pon tu culo en el agua“Pimpin’ Sam”, al final de su canción de 2014 con Freddie Gibbs, “Shitsville”).

Saleem explicó la forma indescriptible en que se comparte y enseña el brindis Pon tu culo en el agua: “Canciones y Conversaciones. Cuéntaselo a alguien y luego trataré de superarlo y demás… No fue solo en una ocasión que escuché estas cosas. Lo escucharía de él, tal vez obtenga algo después de eso, y luego iré a otra fiesta y conseguiré algo más”.

Aunque es una forma de arte distinta Y las artesanías, la ley de derechos de autor para tostadas y otras obras de tradición oral son “muy problemáticas”, dice Greene. Esto funciona como una obra más antigua como “Hobo Ben”, que está sujeta a la Ley de derechos de autor de 1909 (la ley actual se aprobó en 1976 y entró en vigor en 1978). Bajo la Ley de 1909, hay cosas específicas que un artista debe hacer para asegurar los derechos de autor, y muchas de ellas claramente no les han sucedido a quienes trabajan en una tradición oral.

Por ejemplo, dice Green, existe la “doctrina de instalación” que todavía existe hoy y establece que la obra debe ser codificada o grabada de alguna manera. “Eso dejó la puerta abierta para que otros esencialmente arreglaran el trabajo y reclamaran los derechos de autor, y les pasó mucho a los artistas negros”, dice Green. Además, el trabajo debe ser original y “si proviene de una larga tradición, puede fallar la prueba de ser independiente”.

“Básicamente, es una tormenta perfecta para aquellas personas que crean de esta manera particular, y la ley es muy hostil a esa forma de creación”, dice Green.

El que realmente podría tener un nicho es Jackson. Jackson por supuesto no pretende ser el autor de “Hobo Ben” ni de ninguno de los brindis que grabó Pon tu culo en el agua; Pero él es dueño de sus propios derechos de autor. Copiar De esos brindis que consta en su libro y disco. Y a los ojos de la ley, señala Greene, eso lo convierte en una especie de autor: “Podría hacerlo por cortesía y decir: ‘Sé que esto proviene de esa tradición, así que solo estoy reclamando los derechos de autor de mi trabajo”. ‘”, dice Greene. Tiene derechos fundamentales contra todos los interesados ​​con respecto a la grabación que obtendrá en este trabajo”.

Sin embargo, esta posición puede no ser suficiente para respaldar un reclamo de infracción de derechos de autor considerando todos los problemas anteriores de autoría, instalación y originalidad.

Al final, el problema aquí puede ser más ético que legal, especialmente porque la ley de derechos de autor de EE. UU. realmente no se presta a consideraciones éticas. Greene señala que Europa tiene “derechos morales”, que esencialmente requieren que se le dé el crédito apropiado si es debido. Agregar eso a la ley de derechos de autor de EE. UU. es una de las reformas que a Greene le gustaría ver, y señaló que podría ayudar a tratar problemas persistentes y de larga data (como los jóvenes negros ¿Quién no ha sido acreditado con bailes virales de TikTok? Crean, pero son monetizados con éxito por otros creadores, a menudo blancos).

“La atribución es importante para los artistas, incluso si no pueden reclamar los derechos de autor, es importante que obtengan crédito por su trabajo.” – Kevin J. Verde

Pero cuando se trata de cuestiones éticas que implican una supuesta apropiación, el tribunal de la opinión pública puede ser poderoso. Greene proporciona dos ejemplos. En 2006 -después de una campaña de cabildeo que incluyó una roca rodante Artículo – Mercancía y un documental de PBS: Disney finalmente resolvió una disputa de propiedad sobre Solomon Linda, el músico sudafricano cuya canción de 1939 “Mbube” apareció en gran parte, pero sin crédito, en el rey león Cine y teatro musical titulado “El león duerme esta noche”. en los últimos días, Lizzo dio crédito A la autora del tuit que inspiró la primera línea de su revolucionario éxito, “La verdad duele”.

De “Hobo Ben”/”Sad Motherfuckin’ Parade”, Greene dice que es concebible que Depp y Beck serían “vergonzosos” al dar alguna atribución y compensación, “especialmente en la era posterior a George Floyd”. Continúa: “Creo que hay una conciencia cada vez mayor de que este tipo de cosas, que han sido muy comunes a lo largo de la historia de la industria de la música, ya no se aceptan… la atribución es importante para los artistas, incluso si no pueden reclamar los derechos de autor. — es importante que reciban crédito por su trabajo”.

La investigación popular, especialmente cuando se trata de grabaciones de campo, tiene sus propias características de larga data, historia problemática Embargo, hurto y crédito indebido. Por su parte, Jackson siempre trató de hacer lo correcto por las personas con las que trabajaba. No importa cuánto dinero ganen sus libros y álbumes, incluso si “no puedes salir y conseguir una buena cena”, bromea, se lo enviará a quienes lo ayuden. Si no podía localizarlos, como sucedía a menudo con su álbum de canciones de trabajo grabado en una prisión de Texas, en su lugar enviaba el dinero a un fideicomiso de reclusos.

Michael agrega que su padre ha sido “siempre muy liberal” al dar permiso a la gente para usar su trabajo, pedir regalías proporcionales si hay un presupuesto y dejarlo pasar si no es más que una empresa que aparentemente vale la pena. Si ese dinero puede entrar en la propiedad de la persona adecuada, ahí es donde va; De lo contrario, se entregará a una organización sin fines de lucro apropiada. (Uno de estos proyectos fue lado B, una producción de la famosa compañía de teatro experimental The Wooster Group, basada en los álbumes de canciones de trabajo de Jackson en una prisión de Texas; a Seguimiento sobre la base de Pon tu culo en el aguaActualmente trabajando.)

Pero lo que claramente molesta a Jackson no es solo que alguien use su trabajo sin crédito, sino que pase las palabras de otra persona como propias.

“No sé si este disco se vende alguna vez”, dice Jackson de Depp y Beck. 18. “He visto algunas reseñas de las que me avergonzaría mucho si fuera mi álbum. Pero si se vende, Johnny Depp gana mucho dinero con él. ¿Debería ir o debería ir a algún lado para ayudar a las personas que produjo esta cultura?”

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