Joseph Naumann, los obispos católicos de Kansas perdieron la votación sobre el aborto

Cuando se emitieron votos el martes por la noche sobre una propuesta de enmienda a la constitución del estado de Kansas que eliminaría el derecho explícito al aborto, lo que se esperaba que fuera una carrera estrecha sorprendentemente desequilibrada fue: la enmienda fue derrotada por completo, 59 por ciento contra 41 por ciento.

Los analistas se apresuraron a enmarcar el resultado como un revés para el movimiento contra el aborto, pero activistas y expertos dicen que también equivale a un rechazo a la jerarquía católica, que ha pagado enormes sumas de dinero para apoyar la aprobación de la enmienda. La votación también puede indicar una reacción cada vez mayor contra la participación de la Iglesia en el debate sobre el aborto en el país, sobre todo entre los propios católicos.

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Tras la votación, el arzobispo Joseph Neumann de Kansas City, quien apoyó públicamente la aprobación de la enmienda, emitió una declaración el miércoles lamentando el fracaso de la enmienda.

“Tampoco pudimos superar los millones que la industria del aborto gastó para engañar a los habitantes de Kansas sobre la enmienda, ni el sesgo abrumador de la prensa secular, cuyo fracaso en comunicar claramente la verdadera naturaleza de la enmienda reforzó la causa de la industria del aborto”, escribió Neumann.

Sin embargo, la Arquidiócesis de Numan y otras organizaciones católicas también han gastado millones para representar la mayor base de donantes individuales para el grupo paraguas que apoya la Enmienda conocida como la campaña Equal Value.

De acuerdo con las divulgaciones financieras y los informes de los medios, la Arquidiócesis de Kansas City ha gastado casi $2.45 millones en el esfuerzo este año, y la Arquidiócesis de Wichita y Salina juntas gastaron $600,000 adicionales o más. Algunas parroquias católicas individuales en todo el estado intervinieron, al igual que la Conferencia Católica de Kansas, un grupo de defensa vinculado a los obispos del estado, que supuestamente gastó $100,000. Por separado, el grupo conservador de derechos humanos Catholic Foot recaudó alrededor de $ 500,000 para la enmienda Do Right Back, según el medio de noticias Flatland.

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Queda por ver qué lado recaudó o gastó más dinero, aunque los opositores a la enmienda también disfrutaron de grandes donaciones de grupos liberales como NARAL Pro-Choice America y American Civil Liberities Union. Pero estos grupos en su mayoría seculares no se avergonzaban de la fe: en un anuncio transmitido a los habitantes de Kansas, una mujer habló de su oposición a la Enmienda desde una perspectiva católica.

“Crecí católica, no hablábamos del aborto”, dice la mujer. “Pero ahora está en la boleta electoral y ya no podemos ignorarlo”.

Según Natalia Imperatori-Lee, presidenta del Departamento de Estudios Religiosos del Manhattan College, el anuncio probablemente representó mejor los puntos de vista de los católicos comunes que las campañas financiadas por los obispos. La Iglesia condena oficialmente el aborto, pero los católicos estadounidenses, que generalmente apoyan el aborto legal, se han vuelto más liberales sobre el tema con el tiempo: según una encuesta reciente de la Iniciativa de Investigación y Reasentamiento, el porcentaje de católicos blancos que creen que el aborto debería ser legal en todos o la mayoría de los casos. Saltó del 53 por ciento en octubre de 2010 al 64 por ciento en junio de este año. El cambio entre los católicos latinos ha sido más dramático, del 51 por ciento en 2010 al 75 por ciento en junio.

“Los obispos se han centrado tanto en legalizar el aborto que no han dado un paso atrás y no han visto la complejidad de criminalizar el aborto y lo que eso significa, especialmente para las comunidades débiles, no blancas y no ricas”, dijo Imperatore Lee. . “Si esto es lo que van a hacer los obispos, si este es su plan” para el post-Ro“El mundo, los católicos estarán muy decepcionados”.

Chuck Webber, director ejecutivo de la Conferencia Católica de Kansas, defendió la participación de su grupo en la campaña Value Them Both.

“No me disculpo ni un poco por invitarnos”, dijo en una entrevista.

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Webber lamentó las crecientes tensiones provocadas por la controversia sobre el aborto en el estado: los manifestantes por el derecho al aborto han sido amenazados con arrestos y una iglesia católica en Overland Park ha sido difamada, pero señaló que los obispos han cabildeado por cuestiones distintas al aborto en el pasado. Dijo que la convención fue una de las que presionaron a los legisladores estatales este año para ampliar la cobertura de Medicaid para las nuevas madres de dos meses a 12 meses. Weber también sugirió que los obispos financien campañas sobre temas similares si se someten a votación, como en un referéndum de enmienda.

Sin embargo, Weber reconoció que los esfuerzos por transmitir la agenda más amplia de su grupo a los católicos mayoritarios no habían tenido éxito.

“Necesito hacer un mejor trabajo para decirle a la gente que el tema del aborto no es realmente el punto principal de nuestra defensa en el capitolio estatal o en Washington, DC”, dijo.

Una organización que superó financieramente la Batalla de la Enmienda de Kansas fue Catholics for Choice, que aboga por el acceso al aborto. El grupo no gastó el dinero en Kansas en parte porque, según el líder Jimmy Manson, no era necesario.

“La votación de ayer en Kansas demuestra la fuerza de la fe a favor del aborto frente al poder, el dinero y la influencia de la jerarquía católica”, dijo Manson en un comunicado.

“Espero con ansias más victorias de David contra Goliat”, agregó.

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El espíritu desvalido de la Batalla de Kansas fue encarnado por dos monjas católicas que escribieron una carta en contra de la enmienda, publicada en el período previo a la votación, que fue un desafío para los obispos locales.

El letrero de la iglesia dice: ‘Jesús confió en las mujeres. Nosotros también”, las monjas continuaron lamentando el daño causado por las prohibiciones restrictivas del aborto aprobadas en otros estados, y señalaron que los defensores de la enmienda concentraron los recursos principalmente en las prohibiciones del aborto, en lugar de la legislación que ayudaría a las madres que tienen hijos, como “ atención de la salud, licencia por paternidad, asistencia médica y otras formas de apoyo a las mujeres pobres”.

Kathleen Sebelius, católica y ex gobernadora de Kansas que se desempeñó como Secretaria de Salud y Servicios Humanos en la administración de Obama, elogió el mensaje de las monjas y calificó a las hermanas de “valientes”. Sibelius dijo que tuvo o no un impacto amplio, lo mencionó cuando las monjas se pronunciaron a favor de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio en 2010, que enfrentó la oposición de la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos al proyecto de ley y se le atribuye haber allanado el camino. para su paso final.

Con la votación de esta semana, “no tengo absolutamente ninguna duda de que la declaración de las monjas en Kansas ha marcado una diferencia para las mujeres que siguen lo que dice la iglesia y lo que están promoviendo, y en cambio escuchan a las monjas”, dijo Sibelius.

La votación de Kansas indica que los obispos, después de su tan esperada victoria en la Corte Suprema en el corazón de Raw contra Wadeahora pueden estar luchando batallas cuesta arriba en muchos estados, con un apoyo desigual de las bases que preferirían verlos invertir el dinero de la iglesia en otros lugares.

“Este dinero puede ser muy útil: pañales y alternativas”, me dijo Imperatore.

– Servicio de noticias de religión

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